“卖炭得钱何所营？身上穿着口中食。悯恻身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”——白居易《卖炭翁》

凉爽的冬天，卖炭的老东说念主依旧穿着单薄的衣服在山中叫卖，这幅场景更为咱们揭示出身活的摧毁易，东说念主们赢利是有何等的穷苦。在21世纪的今天，赢利相似也很重荷，有一些东说念主为了挣钱以至要时刻走在刀刃上。

举例在川藏线上，就有以“滚轮胎”为干事的东说念主，这些东说念主为了挣到更多的钱，而汲取了这种干事，在这里滚半个月就可以挣到上百万，固然挣得多，但是很危急，付出的代价很大。惟恐候一不预防以至会搭上我方的性命。

川藏公路自成皆开动，绝顶为拉萨，这一齐上满足优好意思，好多东说念主皆欣喜汲取这条路出行。在旅游当中，这些满足显得至极靓丽一名满宇宙。在这条满足线上，更是有一群特有的东说念主，他们即是在川藏线上滚轮胎的东说念主，这些工东说念主们赚来的钱，并不是一件容易的事。

从成皆到西藏，跟着海拔的渐渐升高，导致了氧气也越来越淡泊，致使长技能活命在平原地区的东说念主很不顺应，以至会产生呼吸困难等高原响应，由此八成徒步来到川藏线上还是曲直常的摧毁易了，而这些东说念主却还要负重滚着大轮胎，可思而知他们付出的穷苦有多大。

而现时滚轮胎的东说念主有，也不是为过往有需要修车的车辆准备的了。他们开了直播，而直播所带来的收入也远超于维修车辆所带来的收入。有一些东说念主宗旨不雅众至极艳羡的脸色，于是就会增多我方的难度，并在此以滚轮胎为生让网友们也全部观赏这说念亮丽的满足线。

而有些东说念主则是思要挑战我方的极限，在高原让我方负重前行。

第一个开启滚轮胎的东说念主也至极摧毁易，被东说念主称为轮胎哥。其时轮胎哥一手拿入辖下手机，一手推着轮胎，通过汇注向东说念主们展示出我方的责任景色，也迎来了群众的一致好评。

东说念主们通过汇注，看到轮胎哥既穷苦又劲头全皆，难免为其鼓掌奖饰。此外，还有好多东说念主被他的精神所背叛，是以，群众不雅看轮胎哥的上演，不单是是为了文娱。

跟着技能的荏苒，轮胎哥也缓缓地火了起来。在2017年，好多东说念主皆发现这是一个可以的赢利阵势，于是开动缓缓地加入到滚轮胎的戎行中，不外这却是一件至极危急的事儿。来到川藏线上，咱们发现这里的景象飘逸，但却至极零碎，一个东说念主在偌大的川藏线中不仅孤独，况且还极具危急性。

毕竟轮胎至极大，况且容易失控，即使在平原地区皆摧毁易被收敛，更何况在高原地区呢？在这里，东说念主们既要隐忍高原响应，又要推轮胎，有着宏大的安全隐患，以至有可能酿成其他周围的行东说念主车毁东说念主一火，危急流程摧毁小觑。

可好多如轮胎哥一样的东说念主，为了活命只可靠这种阵势博得群众的眼球，他们推着最大的轮胎一步步负重前行，只是为了多赚到一些钱。有一些东说念主不招供这种赢利阵势东说念主们关于资产的追求用之不休，钱是赚不完的。在赢利的说念路上，咱们应该以自己的安全和健康为主，赢利的阵势有好多，并非一定要以性命为代价。

若是一味的只敬厚利益，不属目安全，只会使我方陷于危急的境地，那么赚再多的钱也船到急时抱佛脚迟了。“资产诚珍重，健康价更高”，为了资产而付出我方的性命，置我方的抚慰于不顾，昭彰至极愚蠢。咱们可以赢利，但也应该有安全遒劲，不应该只为了资产，而冷漠了自己的安全。

“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转千里塘坳。”——杜甫《茅庐为秋风所破歌》九游会欧洲杯

杜甫的这首诗，写尽了晚年活命的凄厉，让咱们发现一代名家，曾经经有被资产所难倒的时候。资产如实很垂死，但如今咱们更负责“正人爱财取之有说念”，在赢利的同期，不应该撤消应有的底线。

现如今，汇注越来越弘扬，好多东说念主为了赢利而大力的挑战社会底线，最终只可自食效劳，由此可见，咱们对待资产的气魄应该是取之有说念，绝非是岂论三七二十一。咱们应该成为活命的主东说念主，而不是资产的跟班。

参考贵寓：

白居易《卖炭翁》

杜甫《茅庐为秋风所破歌》